КРЫМСКО-ТАТАРСКИЙ МАРШРУТ

Крымские ханы в топонимике Херсонщины

 

У этого маршрута нет старинных объектов, потому что долгое время всё, что было связано с крымскотатарским прошлым старательно уничтожалось. А ведь на картах 250-летней давности вся эта территория была испещрена тюркскими топонимами, которые массово стали появляться еще во времена, когда вся эта территория вошла в состав Золотой Орды. История возникновения Крымского Ханства в первой половине XV в. тесно связана с территорией нынешней Херсонщины. Днепр был границей Великого княжества Литовского и нового государства, добившегося независимости от Орды. Здесь, на Нижнем Днепре кочевало племя Гиреев, передавших своё имя потомкам Чингисхана, занимавшим Крымский трон. Здесь крымскими ханами было построено множество замков и крепостей. Здесь процветала торговля, и в топонимике сохранились имена нескольких крымских ханов: Хаджи-Гирея, Газы-Гирея, Мубарек-Гирея, Шагин-Гирея, Аслан и Ислам-Гирея, почти легендарным стало имя Менгли-Гирея – второго крымского хана, восстанавливавшего и возводившего новые замки и крепости на Днепре.

01

Коллекция лапидарных памятников периода Крымского ханства и первой половины ХІХ века.

 

press to zoom

press to zoom

press to zoom

press to zoom
1/7

Коллекция насчитывает два десятка каменных надгробных памятников или их элементов разного времени и типов, собранных на территории Причерноморья между Днестром и Днепром. В этом ее уникальность, поскольку скульптурных памятников эпохи Крымского памятника с нашей территории практически не сохранилось. Шесть из них являются фрагментами четырёхстенных памятников-саркофагов, боковые вытянутые стенки которых традиционно украшают круглые розетки, разделённые вертикальными фигурными филёнками. Старейший датированный памятник, в виде столбика относится к 1650 г. (1060 по Хиджре), самый поздний из датированных – к 1811 г. 11 каменных плит сохранили надписи арабской вязью на татарском языке, 5 – сохранили украшение в виде чалмы. Памятники хранятся в фондохранилище, однако два из них – середины XVIII в. – можно всегда посмотреть в зале средневековой истории постоянной экспозиции, где также выставлены бытовые предметы, оружие и элементы доспехов крымских татар.

 
 

02

Фрагмент старого мусульманского надгробного памятника.

 

press to zoom

press to zoom
1/1

Мраморная боковая стенка надгробного мусульманского памятника с изображением двух круглых декоративных розеток, которая была вторично использована в качестве надгробной плиты уже христианского погребения. На ней выбита надпись: «Здесь покоится прах рабы Б. Анны Ионовой дочери майорши Мерцаловой. Скончала жизнь февраля … дня 1845 года». Мусульманское надгробие относится, вероятно, к середине XVIII века, т.е. к временам до основания Херсона и, возможно, была найдена в районе нынешнего города, являясь свидетелем крымской истории края до основания Херсона.

 

03

Территория бывшего мусульманского кладбища.

 

press to zoom

press to zoom

press to zoom
1/2

Ныне несуществующее так называемое «Магометанское» кладбище находилось на северной окраине Херсона, недалеко от городского христианского кладбища. Его площадь составляла всего лишь 1 гектар (100 на 100 м), вдоль ограды проходила Магометанская улица (между Бериславским шоссе и ул. Ильи Кулика). Фрагмент улицы сохранился на территории комбайнового завода. Сведений о том, была ли в старом Херсоне мечеть – не сохранилось.

Территория кладбища в основном не застроена, не считая «заехавшей» на него части котельной с дымовой трубой. По диагонали его участка проходит насыпь железной дороги. Потому, есть возможность и даже необходимость восстановления ограды и обозначения этого важного для истории Херсона мемориального участка.

04

Крымскотатарское радио «Куреш», представительство Меджлиса крымскотатарского народа в Херсонской области.

 

press to zoom

press to zoom

press to zoom

press to zoom
1/5

Интернет-радио «Куреш» начало работать в Херсоне с сентября 2015 г. в рамках проекта Украинской миротворческой школы, в связи с аннексией Крымского полуострова Российской Федерацией в марте 2014 г. Было создано на базе Крымскотатарского культурного центра «Куреш» в помещении  Представительства меджлиса крымскотатарского народа в Херсонской области. Радио ведет сбор аудиофайлов с записями исторических событий, и любой информации, связанной с жизнью крымских татар в Крыму и на Херсонщине. Вещание рассчитано на аудиторию из Крыма и Херсонской области. Планируются документальные передачи, в том числе из истории крымскотатарского народа, воспоминания живых свидетелей депортации, литературные передачи и уроки крымскотатарского языка.

После аннексии Крыма в марте 2014 г. в Херсоне расположилось также Представительство президента Украины в Автономной республике Крым.

 
 

05

Духовно-культурный центр крымских татар.

 

press to zoom

press to zoom
жанна литвинова юрист землячества
жанна литвинова юрист землячества

press to zoom

press to zoom
1/6

Центр открыт летом 2015 г. на базе Херсонского представительства общественной организации «Землячество крымских татар». Его цель – возрождение традиций, обычаев и культуры, противодействие процессам ассимиляции, налаживание связей между соотечественниками.

В центре организованы курсы крымскотатарского и арабского языков, открыта юридическая консультация. И то, и другое – бесплатно. Планируется открыть курсы турецкого языка и курсы по изучению Корана, проводить различные культурные и образовательные мероприятия.

 

Курсы по изучению крымскотатарского проводятся в среду и в пятницу в 17.00. Преподаватель, переселенец из Крыма Надир Селимов. Для улучшения восприятия крымскотатарского языка на слух Землячество также организовывает просмотр мультфильмов на этом языке.

 

06

Сквер памяти депортации крымскотатарского народа.

 

press to zoom

press to zoom

press to zoom

press to zoom
1/4

Заложен 17 мая 2015 г. к 71-й годовщине со дня депортации. Поэтому здесь было высажено 71 дерево. В акции приняло участие более 150 человек. Активное участие приняли жители всех возрастов, национальностей и вероисповеданий. Самому старшему участнику посадки деревьев – Василию Гайдамаке, поэту, полковнику медицинской службы в запасе исполнилось 79 лет, а самому младшему, самостоятельно принявшему участие в посадке дерева – 3 года. Принимали участие также гости из Крыма, услышавшие об этой акции, а также представители Всеукраинского общества политических заключённых и репрессированных.

 

По окончанию акции, в небо был запущен 71 воздушный шар желтого и голубого цветов – цветов национального флага крымскотатарского народ.

 

07

Карта Риччи Занони 1767 года.

 

press to zoom

press to zoom

press to zoom
1/2

Копия карты, выполненная в конце XIX – начале XX века хранится в Херсонском областном краеведческом музее. В интернете представлен ее цветной оригинал, хранящийся в Университетском колледже Лондона (UCL School of Slavonic and East European Studies). Карта является свидетельством заселенности территории Северного Причерноморья до включения ее в состав Российской империи и представляет обширную крымскотатарскую топонимику края, входившего в состав Крымского ханства и ныне получившего название Ханской Украины.

В границах территории Северо-Причерноморской части Крымского ханства на карте показаны 3 административных территории: Земля Буджацких татар (Budzak Tatarlerinugn Topraghi), Земля Очаковских татар (Ouzi-Kala Tatarlerinugn Topraghi) (вместе с Буго-Днепровским междуречьем) и Земля ногайских татар (Nougai Tatarlerinugn Topragi). Первая и последняя вошли в карту частично. Всего в этих границах 182 населенных пункта.

 

Представлено 32 кочевий родов кочевников, крупнейшие из которых:

У Буджакских татар: Ourdoui Mandzab, Ourdoui Czevdzely, Ourdoui Kajasoul, Eski Zapelzakly Selim-Kerai, Ourdoui Keliczi.

 

У Очаковских татар: титульное кочевье Kabilei Nougai Jedsani, далее Ourdoui Ismail-Mirza, Ourdoui Krotojaki, Ourdoui Mir-Aly, On-Tschadir, Ourdoui Hasai-Mirza, Ourdoui Irkhan-Kangli, Ourdoui Alasch-Mirza, Jegni Zapelzakly Islam-Kgerai.

У Янбулацких татар: титульное кочевье Kabilei Nougai Janboulak, далее Kabil Ivak, Kabil Tellak, Kabil Kzidzjut, Kabil Kangli-Argakli, Kabil Hadgi-Kerai.

 

Важнейшая крепость этой территории Очаков. Следующие по значимости Балта и Бендер. Далее следуют Хассан-Паша-Каласи (около Очакова), Айос-Александр-Каласи (на месте Херсона) и Кызыл-Кермен (Берислав).

Следующими выделены: Каушень, Возия, Зикзаклы, Каменный Затон.

Крупнейшие редуты на карте: Пуркарь, Татар-Пунар, Ени-Запельзаклы-Ислам-Керай, Рус-Эски-Метериси, Козырк, Хорли-Каласи, Тягинка, Кыл-Бурун и Каир-Мечеть.

 

Итого крепостей и укреплений – 19, редутов – 34, городков и поселков – 61 и сел – 46.

 

08

Новоалексеевка

 

press to zoom

press to zoom

press to zoom

press to zoom
1/6

В пгт Новоалексеевка проживает наибольшее в Херсонской области количество крымских татар – около 4000 человек (из 10 тыс. общего числа населения посёлка). Крымские татары появились в Новоалексеевке в конце 1967 года, когда сюда приехали пять семей татар, на следующий год их было уже около двадцати. Тогда советская власть сняла с народа обвинения в измене, ослабив режим депортации. Некоторые семьи попытались вернуться в Крым, однако там их отказывались прописывать. Построенные дома сносили бульдозерами, на работу не брали. В Новоалексеевке власти были снисходительней. Удобное сообщение с Крымом и схожесть климата сделали это место привлекательным для проживания.

 

В местной школе № 1 из полтысячи учащихся около 300 – крымские татары. С 1989 года в школе преподают крымскотатарский язык.

В Новоалексеевке находится крупнейшая крымскотатарская мечеть в Украине (после евпаторийской). Ее белые минареты видны почти с любой точки поселка. Везде слышны азаны: призывы к молитве, которые раздаются из динамиков на одном из минаретов пять раз в сутки.

 

Мечеть была открыта в 2001 году усилиями местной мусульманской общины. Мулла Усейн-эфенди рассказывает, что готовились строить мечеть почти 10 лет: то документы собирали, то деньги. Потом построили всего за полгода. Над входом написано: «Религиозная община мусульман Ислам-Джумха-Джами». Мечеть называют также «Аджи Белял». Летом 2015 года

 

09

Татарский город Еничи

 

press to zoom

press to zoom

press to zoom

press to zoom
1/3

Об крымскотатарском периоде истории Геническа, который как раз и возник в те времена, известно крайне мало.

 

Турецкий путешественник Эвлия Челеби (1611–1682, впервые побывал в Крыму в 1665) в свою книгу «Путешествий» включил и «Восхваление отстроенной крепости Ченишке», которую посетил во времена хана Мухаммед IV Герая:

«Ее (*крепость) также построил Мухаммед Герай-хан  в ... году (Трудно сказать о каком из четырёх Мухаммед-Гераев идёт речь. Историки сходятся, что имелся в виду друг и ровесник Челеби Мухаммед IV Герай Суфий (1610—1674, хан Крыма в 1641—1644 и 1654—1666 гг.) и предлагают дату основания около 1640 г. Однако, крепость несомненно возникла раньше. Её мог основать даже Муххамед I Герай (1465–1523, хан 1513–1523), ведь в 40-е годы XVI в. название укрепления «Ченишке» уже встречается, и логика исторических событий –  отчаянная борьба с приазовскими кочевниками – поддерживает эту версию). И с тех пор калмыки совсем не могут входить в Крым. Давно, в 1050 году, в эпоху ханов Бехадыр Герая и Ислам Герая, мы и не слышали, чтобы в степи Хейхат (Приазовская степь от Днепра до Дона) были калмыки. Сейчас, в эти годы, они пришли в Хейхат к крепости Азак и в страну казаков, и начали нападать на Крымский остров. Да смилостивится Бог!

 

Построение крепости в этом месте было удивительно прозорливым. Потому что по ту сторону Азовского моря – степи Хейхат. Там поселились калмыки и азовские казаки, в этих, поросших тростником местах, они и кочуют. На построение этой крепости Мухаммед Герай-хан потратил удивительно огромные богатства. Когда ее построили, здесь поместили начальника крепости, 280 секбанов с ружьями, оружейный склад, пушки шахане и припасы. Сверху она крыта досками, имеются железные ворота, смотрящие на юг. Но это очень неспокойное место».

 

Геологи предполагают, что незадолго до основания Геническа окончательно сформировалась песчаная коса Арабатская стрелка (на географических картах появилась в середине XVII в.). Именно с ней связано появление крепости, закрывавшей вход на косу, ведущую прямо к одному из крупнейших торговых городов Крыма – Каффе (Феодосии). Само слово «Еничи», «Ченишке», «Инишке» означает «Тонкий». Такое название носит узкий пролив, связывающий Озеро Сиваш с Азовским морем и отделяющий Арабатскую стрелку от материка. С юга вход на косу прикрывала крепость Арабат, с севера – Ченишке. Эта крепость просто не могла не возникнуть. Каждое ее взятие сопровождалось вторжением в Крым, а значит трагедией для Крымского ханства.

 

10 февраля 1784 г. императрицей Екатериной II был подписан указ о построении ряда укреплений, в т. ч. блокгауза «у Еничи, где переправа на Арабатскую стрелку». Этот указ и считается началом новой истории Геническа. С тех пор в Геническе сохранились лишь фрагменты татарской крепости, впрочем, достаточно красноречивые.

10

Крепость Ор-Капы (Феррах-Кермен, Перекоп)

 

press to zoom
Подъёмный материал 2010 11 08kir (35)
Подъёмный материал 2010 11 08kir (35)

press to zoom

press to zoom

press to zoom
1/7

Восьми Километровый ров с земляным валом на Перекопском перешейке был построен в древности: под названием Тафрос эту оборонительную линию упоминали еще античные историки и географы, приписывая ее построение скифам. Для всех народов, на протяжении тысячелетий проходили причерноморские степи, древний ров был выдающейся географической чертой местности. Возможно, именно от названия этого сооружения получил свое имя и весь полуостров к югу от нее, ведь топоним «Крым», по мнению ряда исследователей, происходит от древне-тюркского слова, означавшего «ров».

Когда хан Менгли Герай (правил с перерывами в 1466–1515 гг.), пытаясь обезопасить полуостров от ордынских нападений из степей, усиливал линию укреплений в низовьях Днепра, он не позабыл и о «воротах Крыма». У 1508 по приказу хана старый ров с валом были обновлены, а там, где через них проходила дорога из материка, было возведено новое укрепление. Оно получило арабское название Феррах-Кермен (Счастливая Крепость), но чаще употреблялось крымскотатарское – Ор-Капы (Ворота Рва). Крепость несколько раз разрушалась и восстанавливалась. На сегодняшний день ее функции перешли городу Армянску, а Перекоп превратился в археологический памятник, но этот памятник сохранился полностью.

 

Крепость имела вид прямоугольного замка с круглыми башнями и зубчатыми стенами. Внутри нее находился дом коменданта, казармы для гарнизона, склады оружия и провианта, бани и мечеть. Гарнизон Феррах-Кермена состоял, кроме крымских стрелков и всадников, также из турецких янычар, что упражнялись с солидным арсеналом тяжелой артиллерии на стенах.

Бахчисарайские правители неоднократно ремонтировали и подновляли оборонительную линию Перекопа. До XVIII века она приобрела черты укрепления бастионного типа (что в то время было последним словом в европейском фортификационном искусстве).

 

Мощные каменные бастионы – Азовский и Черноморский – стояли на противоположных сторонах перешейка: там, где ров с обеих сторон выходил к морским заливам. Черноморский, который лежит на Перекопском заливе, сохранился в относительно хорошем состоянии до наших дней. К нему можно подъехать не доезжая до Армянска, вдоль перекопского рва и вала, свернув с трассы вправо.

 

По материалам Олексы Гайворонского для календаря «Ханская Украина» на 2016 г.

 
 

11

Город Гази-Кермен

 

Гази-Кермен на гравюре Леонтия Тарасевича 1695 c326
Гази-Кермен на гравюре Леонтия Тарасевича 1695 c326

press to zoom
реконструкция Гази-Кермена. Дяченко С. А.
реконструкция Гази-Кермена. Дяченко С. А.

press to zoom
Место цитадели
Место цитадели

press to zoom
Гази-Кермен на гравюре Леонтия Тарасевича 1695 c326
Гази-Кермен на гравюре Леонтия Тарасевича 1695 c326

press to zoom
1/6

На правом берегу Днепра, почти напротив Ислам-Кермена (Каховка), на Таванской переправе, издавна существовали остатки укрепления, по преданию, относящимися еще ко временам ордынского хана Тохтамыша.

 

После того, как украинские казаки во второй половине XVI в. начали совершать регулярные морские походы, достигая берегов Крыма и даже Турции, крымские ханы решили перегородить им выход из Днепра. Крепость Ислам-Кермен была предназначена прежде всего для контроля за Таванская перевозом, и не могла сама выполнить эту функцию. Поэтому на руинах старого укрепления в правление хана Гази ІІ Герая (правил в 1588–96, 1596–1608 гг.) была выстроена крепость: Гази-Кермен. Гази Герай раздражал многих при османском дворе своей гордой и независимой натурой, и ему не раз приходилось сопротивляться попыткам Стамбула лишить его власти. Учитывая это, он начал строить город на Днепре, как «запасную» столицу на случай откровенного противостояния с султаном. Поселения при укреплении насчитывало 170 домов, а гарнизон крепости составлял не менее 3000 бойцов. По обе стороны острова Тавань, что лежал между Ислам-Керменом и Гази-Керменом, в XVII в. поставили еще две крепости: Нусрет-Кермен и Мубарек-Кермен. Между ними и береговыми укреплениями на ночь растягивали цепи, к которым крепили колокола. Но казаки научились обходить и эту преграду: они пускали по течению поваленные деревья, те цепляли цепи, колокола пугали стражу, пушкари наугад палили по темной реке, а казацкие лодки между тем проскальзывали среди суеты

В 1695 году все четыре крепости Таванского перевоза были захвачены и разрушены войском Ивана Мазепы. Через 16 лет гетман снова появился здесь – но на этот раз не как завоеватель, а как беженец. После Полтавского поражения в 1709 г., Мазепа был вынужден укрываться в ханских, а затем и в османских владениях, где вскоре и умер.

 

По условиям мирного договора разрушенная крепость больше не восстанавливалась. Хан Къырым Герай (правил в 1758-64, 1768-69 гг.) нашёл полуразрушенному Гази-Кермену новую функцию и задумал построить здесь грузовой порт, чтобы вывозить из него в Турцию просо и ячмень, которые в большом количестве выращивали подвластные хану ногайцы причерноморских степей, но правление этого хана оказалось не слишком долгим и проект не был осуществлен. Гази-Кермен освоили запорожцы и в 1784 г. он был переименован в Берислав.

 

С тех пор в Бериславе сохранились лишь небольшие фрагменты крепостных стен.

 

По материалам Олексы Гайворонского для календаря «Ханская Украина» на 2016 г.

12

Крепость Тягин

 

Тягинка. панорама Большого городища. фото дяченко с.а.
Тягинка. панорама Большого городища. фото дяченко с.а.

press to zoom
Козаки на чайках штурмуют турецкий корабль
Козаки на чайках штурмуют турецкий корабль

press to zoom
тягинка. Памятник 500-летия запорожскому казачеству
тягинка. Памятник 500-летия запорожскому казачеству

press to zoom
Тягинка. панорама Большого городища. фото дяченко с.а.
Тягинка. панорама Большого городища. фото дяченко с.а.

press to zoom
1/6

Близ нынешнего села Тягинка на Херсонщине ещё со времён Киевской Руси существовал один из важнейших перевозов через Днепр. Свою значимость он сохранял на протяжении многих веков. Во времена Золотой Орды здесь регулярно переправлялись многотысячные улусы кочевников. Ордынский период сохранил на Юге богатый пласт исторического наследия от названий рек и поселков до уже едва заметных остатков древних городищ и крепостей.

Крымским ханам пришлось осваивать эти земли заново.

 

Во времена Менгли Гирея Правобережье Днепра находилось под властью Литовской, а затем Польской короны. И сама крепость Тягин, по-видимому, была возрождена во времена литовского князя Витовта. Позднее, после Османской аннексии, в конце XV в. стала татарской крепостью. Ее описывают как треугольный замок с круглыми башнями. Не исключено, что название происходит от ордынского благородного титула «Текин» («теґин»), который часто использовали также и как имя собственное.

 

Даже сейчас Тягинская крепость в виде всего лишь земляных насыпей и холмов производит яркое впечатление, поскольку находиться на большом острове, к которому ведут остатки «турецкого моста». Акцентом острова является высокая стела со скульптурой архангела Михаила, держащего меч. Она установлена в 1992 году в ознаменование 500-летия первого исторического упоминания об украинском казачестве. Это упоминание содержится в письме великого князя литовского Александра к хану Менгли Герая от 19 декабря 1492, где литовский правитель сообщает крымском, что «Черкассцы и каневцы, придя по Днепру, под Тягинью корабль твой разбили». Великий князь обещает найти виновных «между казаками», чтобы наказать за нарушение мира.

 

По материалам Олексы Гайворонского для календаря «Ханская Украина» на 2016 г.

 

13

Крепость Кил-Бурун

 

13-1 Кинбурнская коса
13-1 Кинбурнская коса

press to zoom
13-2 Кинбурнкский замок
13-2 Кинбурнкский замок

press to zoom
13-5 фото французских войск в кинбурне 1854
13-5 фото французских войск в кинбурне 1854

press to zoom
13-1 Кинбурнская коса
13-1 Кинбурнская коса

press to zoom
1/5

Там, где Днепр вместе с Бугом (старые крымскотатарские названия этих рек – Озу и Ак-Су) сливаются в Днепро-Бугский лиман, с левого берега тянется длинная песчаная коса. На самой оконечности она превращается в тонкую 2-х километровую узкую линию. Поэтому в ханские времена ее назвали Волосяной Мыс, что по-татарски звучит Кил-Бурун. Здесь находилась последняя переправа через Днепр, к Очакову.

 

Добраться сюда от крепости Ор-Капы на Перекопском перешейке занимало около 36 часов.

 

Эта переправа удобна еще и тем, что преодолевает заодно и Южный Буг. Дорога через Кинбурнский полуостров из Крыма была не только короче, но и безопаснее, ведь на Таванском перевозе, выше по течению, крымские торговцы часто подвергались нападению казаков. Люди садились сами и грузили сокровище в большие плоские лодки с пристроенными поперек них длинными шестами, а к жердям привязывали лошадей, которым приходилось преодолевать 7-километровый перевоз, плывущие в воде.

 

На Кил-Буруне еще в XVI в. возвели дозорный пункт, но настоящая крепость здесь появилась лишь в следующем веке, чтобы сдерживать морские походы казаков. Гарнизон ее составлял около 200 бойцов. На башнях Кил-Бурун стояли дальнобойные пушки. Их ядра могли почти достигать противоположного берега, где, в дополнение к Озу-Кале, турки построили еще один форт под названием Хасан Паша. Он тоже имел мощную артиллерию, поэтому выход из Днепра плотно простреливался из этих укреплений.

 

При Кил-Буруне возникло целое поселение с 80-ю жилыми домами и мечетями, а за пределами укреплений располагались урожайные огороды.

 

Когда по мирному соглашению 1700 прекратили существование укрепления Гази-Кермен и Ислям-Кермен, что перекрывали Днепр при Таванском перевозе, крепость Кил-Бурун и Озу-Кале с Хасан-Пашой остались единственными османскими укреплениями, способными контролировать выход из Днепра.

В 1737 г. крепость была занята и разрушена русскими войсками. Вскоре россияне оставили Кил-Бурун и османы вновь отстроили там укрепления, но новым российским наступлением 1771 косу был захвачен окончательно. Россия возвела там новые оборонительные сооружения по проекту Николая Корсакова, выстроившего Херсонскую крепость. Окончательно Кинбурнская крепость была разрушена в 1857 году, как того требовали условия мирного договора проигранной Крымской войны.

 

Строительный же камень старой крепости был использован при создании искусственного острова, ныне известного под названием Майский (Первомайский).

 

По материалам Олексы Гайворонского для календаря «Ханская Украина» на 2016 г.

 

14

Ачи-Кале

 

press to zoom

press to zoom

press to zoom

press to zoom
1/4

Крепость Ноге-Куле (Джан-Кермен, Очаков)

Независимое Крымское ханство появилось в XV в. при содействии Великого княжества Литовского, в состав которого в те времена входила и большая часть нынешних украинских земель. В конце XIV в., во время междоусобиц в Золотой Орде, великий князь литовский Витовт предоставил убежище и военную помощь ордынском хану Тохтамышу. Взамен тот торжественным актом передал Литве все бывшие ордынские владения в Украине – от Киева до устья Днепра.

Впоследствии Литва приютила у себя и другого знатного беженца-Чингизида: Хаджи Герая, и когда сборы крымскотатарских беев попросили прислать его им на ханство, великий князь Казимир отправил Хаджи Герая с военным отрядом из Киева в Крым, где он в 1441 г. стал первым самостоятельным крымским ханом и подтвердил условия тохтамышевого акта.

 

Но впоследствии союз Литвы с Крымом прервался. Возникли территориальные споры. Литва, ссылаясь на ханские грамоты, считала междуречье Днепра и Днестра своим, а Крым, указывая на наличие там старых ордынских городищ и мечетей, своим. Утверждая свою претензию, Менгли Герай около 1492 г. устроил на месте литовского укрепления Дашев при устье Днепра крепость Джан-Кермен. Отступиться хана не заставили ни военные походы, ни предложения оставить место за вознаграждение: слишком уж ценным был этот стратегический пункт, через него пролегал главный путь из Крыма в Ак-Керман и дальше, до самой Турции.

 

Четырехугольный ханский замок с башнями стоял на высоком берегу, контролируя выход из Днепра и окружающие степи. В Джан-Кермене устроили одну из своих резиденций калга-султаны (этот титул обозначал первого наследника ханского трона и обычно предоставлялся младшим братьям ханов). Но после нескольких смут, когда мятежные калга-султаны едва не превратили степи за пределами полуострова отдельного собственно «ханство», хан Сахиб Герай в 1538 отдал крепость под власть Турции, чем и прекратил все бунты.

Турки переименовали укрепления на Озу-Кале (арабское слово «кале», как и персидское «керман», означает «крепость», а «Озу» было турецким и крымскотатарским названием Днепра). Вскоре крепость стала важной турецкой морской базой в Северном Причерноморье, вокруг нее разросся целый городок. Впоследствии османы достроили до старого замка еще две крепости в ряд до самого берега, окружив их рвом с бастионами. Озу-Кале стал значительно мощнее, настоящим «ключом от Днепра». Под его стенами не раз шли ожесточенные бои между турецкими янычарами и украинскими казаками, а затем и российскими солдатами.

 

В конце концов крепость не устояла: в 1788 г. Очаков (как крепость называли в славянских языках) после длительной осады и чрезвычайно кровопролитного штурма был захвачен русской армией. Заняв Очаков, командир осадки, князь Потемкин, велел разрушить его, чтобы османам нечего было отвоевывать назад.

Сейчас о мощных укреплениях Озу-Кале напоминают в Очакове только участок фортификационного рва и здание бывшей турецкой мечети, еще в XVIII в. превращенной в православную церковь.

 

По материалам Олексы Гайворонского для календаря «Ханская Украина» на 2016 г.